संथाल - भारत की तीसरी सबसे बड़ी जनजाति || Santal - The Third Largest tribe of India

संथाल - भारत की तीसरी सबसे बड़ी जनजाति

संथाल जनजाति , गोंड और भील के बाद देश का तीसरा सबसे बड़ा अनुसूचित जनजाति समुदाय है। आज संथाल समुदाय बड़े पैमाने पर भारत के झारखंड, ओडिशा, बिहार और पश्चिम बंगाल राज्य में केंद्रित है। अकेले भारत में ही इनकी आबादी 60 लाख से ज्यादा है। भारत में अन्य जगहों पर छोटे समूहों के साथ - साथ असम के चाय बागानों में प्रवासी श्रमिक के रूप मे काम करती है । संथाल जनजाति उत्तरी बांग्लादेश के राजशाही डिवीजन और रंगपुर डिवीजन में सबसे बड़े जातीय अल्पसंख्यक हैं। नेपाल में इनकी अच्छी खासी आबादी है।

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   क्षेत्र के अन्य लोगों की तरह, संथाल समुदाय भी भारत विभाजन के दौरान भारत के पश्चिम बंगाल और पाकिस्तान में पूर्वी बंगाल (बांग्लादेश) के बीच विभाजित हो गया। स्वतंत्रता के बाद, संथाल को भारत में अनुसूचित जनजातियों में से एक बना दिया गया। पूर्वी पाकिस्तान (बांग्लादेश) के   पश्चिम में कुछ क्षेत्र ऐसे थे जहाँ संथाल अभी भी अच्छी-खासी संख्या में है । वहां और पड़ोसी पश्चिम बंगाल में, संथाल ने तेभंगा आंदोलन को महत्वपूर्ण समर्थन प्रदान किया।  पाकिस्तानी सेना द्वारा विद्रोह को कुचलने और कई संथाल घरों को जलाने के बाद, कई लोग सीमा पार भारत के मालदा में वापस आगये।

संथाल का इतिहास:

        ओस्लो विश्वविद्यालय के शोध से पता चलता है कि, संथालों का मूल घर उत्तरी कंबोडिया के चंपा साम्राज्य को माना जाता है, संथाल जनजाति संभवतः आर्य आक्रमणों से पहले भारत में आए थे और असम तथा बंगाल के रास्ते आए थे,  जैसा कि उनकी परंपराओं से संकेत मिलता है, संथाल जनजाति संथाल साम्राज्य के अस्तित्व में विश्वास करती है, इसके अलावा, पौराणिक परंपरा संथाल और एक हिंदू राजकुमार, माधो सिंह, जो एक संथाल मां से पैदा हुए थे, के बीच युद्ध का वर्णन करती है। मंधो सिंह नागपुर के दक्षिण में बस गए और संथाल अधिक हिंदू बन गए। 18वीं शताब्दी के अंत में, संथालों ने 1795 में ऐतिहासिक अभिलेखों में प्रवेश किया, जब वे "सूनटार" के रूप में अभिलेख थे। 1770 के बंगाल अकाल के दौरान, बंगाल का शुष्क पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी हिस्सा, विशेष रूप से जंगल महल क्षेत्र, सबसे बुरी तरह प्रभावित क्षेत्रों में से कुछ थे और बड़े पैमाने पर आबादी से वंचित थे। इस जनसंख्या गिरावट के कारण ईस्ट इंडिया कंपनी को राजस्व की भारी हानि हुई। इसलिए, जब 1790 में स्थायी बंदोबस्त लागू किया गया, तो ईस्ट इंडिया कंपनी ने भूमि खाली करने के लिए कृषि विशेषज्ञों की मदद ली। ब्रिटिश अधिकारियों ने अपना ध्यान संथालों की ओर लगाया, जो स्थायी कृषि करने के लिए जंगल साफ़ करने के इच्छुक थे। 1832 में, राज  महल पहाड़ियों के एक बड़े क्षेत्र को दामिन-ए-कोह के रूप में सीमांकित किया गया था। संथाल कटक, धालभूम, बीरभूम, मानभूम, हज़ारीबाग़ से चले आए और किसानों के रूप में इन ज़मीनों पर खेती करने लगे। जब वे दामिन-ए-कोह (वर्तमान संथाल परगना) पहुंचे, तो अंग्रेजों ने पहले से मौजूद माल पहाड़ियाओं के खिलाफ संथालों को कोई सुरक्षा प्रदान नहीं की, जो जंगल के विनाश के खिलाफ थे। उन्होंने वन क्षेत्रों को साफ किया और खेती शुरू कर दी। ये क्षेत्र, उनकी बसावट 1830 और 1850 के बीच हुई, 1830 में यह क्षेत्र केवल 3000 संथाल लोगों का घर था, लेकिन 1850 के दशक तक 83000 संथाल लोग इस भूमि पर बस गए और इसे धान के खेतों में बदल दिया। इसके परिणामस्वरूप इस क्षेत्र से कंपनी के राजस्व में 22 गुना वृद्धि हुई।

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हालाँकि, जैसे-जैसे वे अधिक कृषि करने लगे, संथाल का जमींदारों द्वारा शोषण किया जाने लगा। संथालों के विपरीत, अंग्रेजों ने सहयोग के बजाय व्यक्तिगत प्रतिस्पर्धा को महत्व दिया। बंगाल के साहूकारों और बिहार के बनियों ने अन्यत्र से माल बेचना शुरू कर दिया, और कई संथाल, उन्हें विदेशी मानते हुए, उन्हें खरीदने के लिए कर्ज में डूब गए, आमतौर पर अपनी जमीन गिरवी रखकर। जब संथाल साहूकारों को भुगतान करने में असमर्थ हो गए, तो वे भूमि के मालिक बन गए और संथाल बेदखल भूमिहीन किसान बन गए। अंततः, ब्रिटिश कर नीतियों और भ्रष्ट कर संग्राहकों के साथ मिलकर शोषण के ये कार्य इस हद तक बिगड़ गए कि संथाल असंतुष्ट हो गए। 1855 में उन्होंने संथाल विद्रोह का नेतृत्व किया, जिसे   "संथाल हूल" के नाम से जाना जाता है। 

सिद्धो और कान्हू मुर्मू (दोनों भाई) के नेतृत्व में विद्रोह को शुरुआती दौर में सफलता मिली, लेकिन दोनों नेताओं की मौत के बाद ब्रिटिश सरकार ने इसे दबा दिया।

संथाल समुदाय के लोग प्रकृति की पूजा करते हैं और अपने धर्म सरना का पालन करते हैं। उनके पास कोई पूजा स्थल यामंदिर नहीं है, संथाल प्रकृति की पूजा करते हैं और "जाहेर" नामक पवित्र उपवनों में पूजा करते हैं। संथाल जनजाति की पारंपरिक पोशाक को " पंची " कहा जाता है ।

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संथाल संथाली भाषा बोलते हैं, जो ऑस्टोर-एशियाई भाषा परिवार से संबंधित है। संथालों की अपनी लिपि "ओलचिकी" है, जिसे 1925 में डॉ.रघुनाथ मुर्मू द्वारा विकसित किया गया था। वे आम तौर पर द्विभाषी होते हैं। संथाली के अलावा वे बंगाली, उड़िया और हिंदी भी बोलते हैं। इनका रंग गहरे भूरे से लेकर काले तक होता है। 

संथाल की साक्षरता दर अन्य जनजातियों की तुलना में अधिक है।

2011 की भारतीय जनगणना के अनुसार, झारखंड, पश्चिम बंगाल, ओडिशा और बिहार में संयुक्त रूप से 63% ने अपना धर्म हिंदू धर्म के रूप में दर्ज किया, जबकि 31% ने सरना का पालन पालन करते हैं, और 5% क्रिस्टीनिटी का पालन करते हैं। जनसंख्या का 1% से भी कम अन्य धर्म पालन करते हैं।

संथाल लोगों के बीच धर्म प्रतिशत  (%)

हिंदू धर्म (63%)

सरनावाद (31%)

ईसाई धर्म (5%)
अन्य (1%)

संथाल में भी 12 कुल हैं जो दो श्रेणियों में विभाजित हैं: 7 (सात) वरिष्ठ और 5 (पांच) कनिष्ठ। ऐसा माना जाता है कि वरिष्ठ कुलों की उत्पत्ति पहले पुरुष और महिला के 7 पुत्रों और पुत्रियों से हुई है, और वरिष्ठता के क्रम में वे हैं: हांसदा (हंस), मुर्मू (नीलगाय), मरांडी  (इस्केम रूगोसम), किस्कू (किंगफिशर), सोरेन (प्लीएड्स), हेम्ब्रोम (सुपारी) और टुडू (उल्लू)। कनिष्ठ परिवार बास्की (बासी चावल), बेसरा (बाज़), कौरे (छिपकली), पौरिया (कबूतर) और डोनकर हैं। वरिष्ठ कबीले के सदस्य कनिष्ठ कबीले केसदस्यों से शादी नहीं करते हैं और कुछ निषिद्ध विवाह हैं, जैसे मरांडी और किस्कू के बीच। इसके अलावा, बेसरा के साथ 

कभी-कभी उनकी कथित निम्न स्थिति के कारण अलग व्यवहार किया जाता है, लेकिन विवाह के संदर्भ के अलावा, वे सामाजिक जीवन में कोई भूमिका नहीं निभाते हैं।

सोहराय संथाल समुदाय का एक प्रमुख त्योहार है. इसके अलावा बहा, करमा, दशैन, सकरात, महमोर, रुंडो और मगासिममहत्वपूर्ण त्योहार हैं। इन त्योहारों के दौरान उनके कई नृत्य पारंपरिक रूप से दो ड्रमों के साथ होते हैं।

संथाल की संस्कृति:

संथाल को नृत्य बहुत पसंद है. यह उनके खून में है. नृत्य संथाल मेलों और त्योहारों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। दिन भर की कड़ी मेहनत के बाद, संथाल हल्के संगीत और नृत्य के साथ खुद को आराम देते हैं। संथाल महिलाएं लाल बॉर्डर वाली सफेद साड़ियां पहनती हैं और पंक्ति क्रम में नृत्य करती हैं। नृत्य के अलावा, संथाल बांस की बांसुरी, नागड़ा , मादल का उपयोग करके संगीत के लिए  बाजा बजाते है ।

संथाल जनजाति की औद्योगिक कला:

संथाल लकड़ी की नक्काशी में माहिर थे, लेकिन लोहे के काम की तरह इस शिल्प की गुणवत्ता और महत्व दोनों में गिरावट आ रही है। ऐसे उत्पाद मुख्य रूप से किसी के स्वयं के औपचारिक उपयोग के लिए बनाए जाते थे। टोकरी बनाना, मार्च बुनाई और साल के पत्तों से व्यंजन और कप का निर्माण अभी भी व्यावसायिक महत्व के शिल्प हैं, जैसे रस्सी बनाना और चारपाई का निर्माण। पहले संथाल लकड़ी के काम में प्रभावशाली गाड़ियाँ और उन्नत लकड़ी के बर्तन बनाना शामिल था। वे अब भी बड़ी संख्या में संगीत वाद्ययंत्र बनाते हैं। जबकि औद्योगिक कलाओं में गिरावट आई है, सुंदर कलाकृतियाँ अभी भी पाई जाती हैं, जिन्हें व्यक्तिगत विरासत के रूप में संजोया जाता है। संथाल महिलाएं मोहुआ के फूलों (मधुका इंडिका) से बनी चावल की बीयर और शराब भी बनाती हैं।

        2000 में झारखंड राज्य के बिहार राज्य से अलग होने के बाद संथाल परगना को राज्य का एक अलग प्रमंडल बनाया गया। इन संथालों ने जनगणना में अपनी परंपराओं को एक अलग धर्म, सरना धर्म के रूप में मान्यता देने के लिए भी आंदोलन किया है, लिए झारखंड विधानसभा ने 2020 में एक प्रस्ताव पारित किया है। बड़े क्षेत्र में फैले होने के बावजूद, कई लोग अभी भी गरीबी और शोषण का सामना कर रहे हैं। अब संथाल परगना को अपना सांस्कृतिक हृदय स्थल मानते हैं।

• संथाल समाज से जुड़े कुछ प्रमुख लोग:

• द्रौपदी मुर्मू : भारत के 15वें राष्ट्रपति, झारखंड के पूर्व राज्यपाल, पूर्व मंत्री, ओडिशा सरकार।
• हेमन्त सोरेन : झारखण्ड के वर्तमान मुख्यमंत्री
• बाबूलाल मरांडी : भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वह झारखंड के पहले मुख्यमंत्री और पूर्व में झारखंड विधानसभा में विपक्ष के नेता थे।[1] वह   भारत के वन और पर्यावरण के लिए केंद्रीय राज्य मंत्री (एमओएस) थे।  
• गिरीश चंद्र मुर्मू : भारत के 14वें नियंत्रक एवं महालेखा परीक्षक और अंतर-संसदीय संघ के बाह्य लेखा परीक्षक हैं।  वह संयुक्त राष्ट्र पैनल ऑफ एक्सटर्नल ऑडिटर्स और एशियन ऑर्गेनाइजेशन ऑफ सुप्रीम ऑडिट इंस्टीट्यूशंस के अध्यक्ष भी हैं। वह वर्तमान में WHO के बाहरी लेखा परीक्षक (2020-2023) थे।, जो फिलीपींस के महालेखा परीक्षक के स्थान पर थे। । वह 6 अगस्त 2020 तक केंद्र शासित प्रदेश जम्मू और कश्मीर के उद्घाटन उपराज्यपाल थे। वह गुजरात कैडर के 1985 बैच के सेवानिवृत्त आईएएस अधिकारी हैं और गुजरात के मुख्यमंत्री के रूप में नरेंद्र मोदी के कार्यकाल के दौरान उनके प्रधान सचिव थे।
• शिरीष चंद्र मुर्मू : 2022 तक भारतीय रिजर्व बैंक में कार्यकारी निदेशक के रूप में कार्यरत थे। गिरीश चंद्र मुर्मू के बड़े भाई है.
• गुरुचरण मुर्मू : 1972 में भारतीय पुलिस सेवा (आईपीएस) में शामिल हुए, संघ सिविल सेवा में सेवा देने वाले पहले संताल बन गए।
• सुमित्रा मरांडी:  एक भारतीय फुटबॉलर हैं जो एसएसबी महिला फुटबॉल क्लब के लिए डिफेंडर के रूपमें खेलती हैं। वह भारत की महिला राष्ट्रीय टीम की सदस्य रही हैं
• सुदाम मरांडी: राजस्व और आपदा प्रबंधन मंत्री (ओडिशा सरकार) हैं। वह ओडिशा विधान सभा के पांचवीं बार सदस्य हैं। वह भारत की 14वीं लोकसभा के सदस्य थे। उन्होंने उड़ीसा के मयूरभंज निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व किया और बीजू जनता दल (बीजेडी) राजनीतिक दल के सदस्य हैं
• खगेन मुर्मू : एक भारतीय राजनीतिज्ञ और मालदाहा उत्तर से संसद सदस्य  हबीबपुर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक के रूप में चार बार कार्य किया है।
• बिनीता सोरेन : दुनिया की सबसे ऊंची पर्वत चोटी माउंट एवरेस्ट पर चढ़ने वाली पहली आदिवासी महिला हैं।
• शिबू सोरेन : एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं जो वर्तमान में झारखंड का प्रतिनिधित्व करने वाले राज्यसभा के सदस्य और झारखंड मुक्ति मोर्चा के नेता हैं। उन्होंने पूर्व में झारखंड के तीसरे मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया था ।
• जमुना टुडू : एक भारतीय पर्यावरण कार्यकर्ता हैं। उन्होंने और पांच अन्य महिलाओं ने अपने गांव के पास पेड़ों की अवैध कटाई को रोका और बाद में इसका विस्तार एक संगठन में हुआ। झारखंड में लकड़ी माफियाओं और नक्सलियों से लोहा लेने के लिए उन्हें 'लेडी टार्ज़न' कहा जाता है ।
• जाबामनी टुडू : एक भारतीय फुटबॉलर हैं जो किकस्टार्ट और भारत की महिला राष्ट्रीय फुटबॉल टीम के लिए डिफेंडर के रूप में खेलती हैं।
• रथिन किस्कू : एक भारतीय गायक हैं। उनकी संगीत शैली बाउल और पारंपरिक संताल संगीत के बीच की है, जिसके कारण उन्हें "आदिवासी बाउल" उपनाम मिला।
• सरोजिनी हेम्ब्रम: ओडिशा राज्य की एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वह बीजू जनता दल (बीजेडी) पार्टी से हैं। वह 2009 में बंग्रिपोसी (ओडिशा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र) से ओडिशा विधानसभा के लिए चुनी गईं और ओडिशा सरकार में कपड़ा, हथकरघा और हस्तशिल्प मंत्री बनीं। वह 2014 में ओडिशा से भारतीय संसद के ऊपरी सदन राज्यसभा के लिए चुनी गईं ।
• स्टेफेन बी हाँसदा : वह संताल परगना के दुमका में मोहुलपहाड़ी क्रिश्चियन अस्पताल के पहले संताल चिकित्सा अधीक्षक थे ।
• बिश्वेश्वर टुडू : मयूरभंज जिले से सांसद और केंद्रीय जनजातीय मामलों और जल शक्ति राज्य मंत्री बिश्वेश्वर टुडू भी इसी समुदाय से आते हैं।