बैद्यनाथ मंदिर या बाबा बैद्यनाथ धाम देवघर

 बैद्यनाथ मंदिर या बाबा बैद्यनाथ धाम

सम्बद्धता	हिन्दू धर्म
शासी निकाय	बाबाबैद्यनाथ मन्दिर प्रबन्ध परिषद
अवस्थिति जानकारी
अवस्थिति	देवघर,झारखंड
ज़िला	देवघर
राज्य	झारखण्ड
देश	भारत
वास्तु विवरण
निर्माता	राजा पूरनमल (वर्तमान में उपस्थित मंदिर के निर्माता), विश्वकर्मा (प्राचीन मंदिर निर्माता)

बैद्यनाथ मंदिर, जिसे बाबा बैद्यनाथ धाम या देवघर मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, भारत में भगवान शिव को समर्पित सबसे प्रतिष्ठित मंदिरों में से एक है। यहाँ एक विस्तृत विवरण दिया गया है:

बैद्यनाथ मंदिर के बारे में:

• स्थान: देवघर, झारखंड, भारत

• देवता: भगवान शिव (वैद्यनाथ या बैद्यनाथ, "चिकित्सकों के भगवान")

• महत्व:

        o 12 ज्योतिर्लिंगों (शिव के सबसे पवित्र निवास) में से एक।

        o इसे एक शक्ति पीठ माना जाता है, जहाँ माना जाता है कि सती (शिव की पत्नी) का हृदय गिरा था।

        o यह मंदिर झारखंड के चार धामों में से एक है।

पौराणिक पृष्ठभूमि:

• किंवदंती के अनुसार, राक्षस राजा रावण ने भगवान शिव की पूजा की और भक्ति में अपने दस सिर अर्पित कर दिए।
• प्रसन्न होकर, शिव उसे ठीक करने आए, इसलिए उसका नाम "वैद्य" (डॉक्टर) पड़ा।
• एक अन्य संस्करण में कहा गया है कि रावण ने ज्योतिर्लिंग को लंका ले जाने की कोशिश की, लेकिन जब वह विश्राम करने के लिए रुका तो यह देवघर में स्थापित हो गया।

वास्तुकला

• मंदिर परिसर में मुख्य मंदिर (ज्योतिर्लिंग) और लगभग 21 अन्य मंदिर हैं।

• केंद्रीय मंदिर नागर शैली में बना है, जो लगभग 72 फीट ऊंचा है, जिसके शीर्ष पर एक त्रिशूल (त्रिशूल) है।

तीर्थयात्रा और अनुष्ठान:

• श्रावणी मेला (जुलाई-अगस्त): हिंदू महीने श्रावण के दौरान, लाखों कांवड़िये सुल्तानगंज में गंगा से पवित्र जल

 लेकर बाबा बैद्यनाथ को चढ़ाने के लिए लगभग 108 किलोमीटर पैदल चलते हैं।

• दैनिक अनुष्ठान: अभिषेकम (जल और दूध चढ़ाना), मंत्रों का जाप और आरती।

कैसे पहुँचें:

• निकटतम रेलवे स्टेशन: जसीडीह जंक्शन (मंदिर से लगभग 7 किमी दूर)

• निकटतम हवाई अड्डा: देवघर हवाई अड्डा (घरेलू)

बैद्यनाथ मंदिर जिसे बाबा बैद्यनाथ धाम के नाम से भी जाना जाता है, शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह 

भारत के झारखंड राज्य के देवघर में स्थित है। मंदिर परिसर में बाबा बैद्यनाथ के केंद्रीय मंदिर के साथ-साथ 21 

अतिरिक्त मंदिर शामिल हैं। यह शैव धर्म के हिंदू संप्रदायों के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इस मंदिर को बारह 

ज्योतिर्लिंगों में से एक माना जाता है।

                    

उपाख्यान:

             उपाख्यान के अनुसार, रावण शिव को प्रसन्न करने के लिए हिमालय क्षेत्र में तपस्या कर रहा था। उसने

 शिव को अपने नौ सिर भेंट स्वरूप अर्पित किए। जब ​​वह अपना दसवाँ सिर बलिदान करने वाला था, तो शिव 

उसके सामने प्रकट हुए और भेंट से संतुष्ट हुए। फिर, शिव ने पूछा कि वह क्या वरदान चाहता है। रावण ने 

"कामना लिंग" को लंका (अब, श्रीलंका) के द्वीप पर ले जाने के लिए कहा और शिव को कैलाश से लंका ले जाने 

की इच्छा व्यक्त की।

शिव ने रावण के अनुरोध पर सहमति जताई लेकिन एक शर्त के साथ। उन्होंने कहा कि यदि लिंगम को रास्ते में 

रखा जाता है, तो यह देवता का स्थायी निवास बन जाएगा और इसे कभी भी स्थानांतरित नहीं किया जा सकेगा।

स्वर्गीय देवता यह सुनकर चिंतित हो गए कि शिव कैलाश पर्वत पर अपने निवास से चले गए हैं। उन्होंने विष्णु से 

समाधान मांगा। विष्णु ने जल से जुड़े देवता वरुण से आचमन के माध्यम से रावण के पेट में प्रवेश करने के लिए 

कहा, एक अनुष्ठान जिसमें अपने हाथ की हथेली से पानी पीना शामिल है। आचमन करने के परिणामस्वरूप, 

रावण लिंगम के साथ लंका के लिए रवाना हुआ और देवघर के आसपास के क्षेत्र में उसे पेशाब करने की 

आवश्यकता महसूस हुई।

कहानी कहती है कि विष्णु ने बैजू अहीर नामक ग्वाला (चरवाहे) का रूप धारण किया। जब रावण सूर्य नमस्कार 

करने गया, तो उसने इस चरवाहे को एक लिंगम दिया। वरुण देव की उपस्थिति के कारण, रावण को बहुत लंबा 

समय लग गया। बैजू बहुत लंबे समय तक रावण की प्रतीक्षा करने के कारण क्रोधित हो गया। फिर उसने लिंगम 

को ज़मीन पर स्थापित किया और वहाँ से चला गया। वापस लौटने पर, रावण ने लिंगम को उठाने का प्रयास किया,

लेकिन अपने प्रयास में असफल रहा। रावण को यह एहसास होने पर कि यह भगवान विष्णु का काम है, वह 

परेशान हो गया और जाने से पहले उसने लिंगम पर अपना अंगूठा दबाया जिससे शिव लिंगम आंशिक रूप से 

क्षतिग्रस्त हो गया। इसके बाद ब्रह्मा, विष्णु और अन्य देवताओं ने शिव लिंगम की पूजा की और उन्होंने बैद्यनाथ 

मंदिर का निर्माण किया। तब से, महादेव ने कामना लिंग के अवतार के रूप में देवघर में निवास किया है।

ज्योतिर्लिंग:

शिव महापुराण के अनुसार, एक बार ब्रह्मा (सृजन के हिंदू देवता) और विष्णु (संरक्षण के हिंदू देवता) के बीच सृष्टि की सर्वोच्चता के संदर्भ में बहस हुई। उनका परीक्षण करने के लिए, शिव ने तीनों लोकों को भेदकर ज्योति के एक विशाल अंतहीन स्तंभ, ज्योतिर्लिंग के रूप में स्थापित किया। विष्णु और ब्रह्मा ने क्रमशः नीचे और ऊपर की ओर अपना रास्ता बनाया ताकि किसी भी दिशा में प्रकाश का अंत पाया जा सके। ब्रह्मा ने झूठ बोला कि उन्होंने अंत पा लिया है, जबकि विष्णु ने अपनी हार स्वीकार कर ली। शिव प्रकाश के दूसरे स्तंभ के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने ब्रह्मा को श्राप दिया कि उन्हें समारोहों में कोई स्थान नहीं मिलेगा जबकि विष्णु की पूजा अनंत काल तक की जाएगी। ज्योतिर्लिंग सर्वोच्च अखंड वास्तविकता है, जिसमें से शिव आंशिक रूप से प्रकट होते हैं। इस प्रकार ज्योतिर्लिंग मंदिर वे स्थान हैं जहाँ शिव प्रकाश के एक ज्वलंत स्तंभ के रूप में प्रकट हुए थे।

मूल रूप से 64 ज्योतिर्लिंग माने जाते थे, जबकि उनमें से 12 को बहुत शुभ और पवित्र माना जाता है। बारह ज्योतिर्लिंग स्थलों में से प्रत्येक का नाम वहां के प्रमुख देवता के नाम पर रखा गया है - प्रत्येक को शिव का एक अलग रूप माना जाता है। इन सभी स्थलों पर, प्राथमिक छवि शिवलिंग है जो शिव की अनंत प्रकृति का प्रतीक है, जो अनादि और अंतहीन स्तम्भ स्तंभ का प्रतिनिधित्व करता है। बारह ज्योतिर्लिंग 

1. गुजरात में सोमनाथ, 
2. आंध्र प्रदेश में मल्लिकार्जुन, 
3. मध्य प्रदेश में महाकालेश्वर, 
4. मध्य प्रदेश में ओंकारेश्वर, 
5. उत्तराखंड में केदारनाथ, 
6. महाराष्ट्र में भीमाशंकर, 
7. उत्तर प्रदेश के वाराणसी में विश्वनाथ, 
8. महाराष्ट्र में त्रयंबकेश्वर, 
9. झारखंड में बैद्यनाथ, 
10. गुजरात में नागेश्वर, 
11. तमिलनाडु में रामेश्वर और 
12. महाराष्ट्र में घृष्णेश्वर हैं।

विवरण:

                     मत्स्य पुराण में इस स्थान को आरोग्य बैद्यनाथी कहा गया है। देवघर का यह पूरा क्षेत्र गिद्धौर के राजाओं के शासन के अधीन था, जो इस मंदिर से बहुत जुड़े थे। राजा बीर विक्रम सिंह ने 1266 में इस रियासत की स्थापना की थी। 1757 में प्लासी की लड़ाई के बाद ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारियों ने इस मंदिर पर अपना ध्यान दिया। मंदिर के प्रशासन को देखने के लिए कीटिंग नामक एक अंग्रेज को भेजा गया था। बीरभूम के पहले अंग्रेजी कलेक्टर श्री कीटिंग ने मंदिर के प्रशासन में रुचि ली। 1788 में, श्री कीटिंग के आदेश के तहत, उनके सहायक श्री हेसिलरिग, जो शायद पवित्र शहर का दौरा करने वाले पहले अंग्रेज थे, ने व्यक्तिगत रूप से तीर्थयात्रियों के प्रसाद और बकाया राशि के संग्रह की निगरानी करने का काम शुरू किया। बाद में, जब श्री कीटिंग स्वयं बाबाधाम गए, तो उन्हें आश्वस्त किया गया और प्रत्यक्ष हस्तक्षेप की अपनी नीति को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। उन्होंने मंदिर का पूरा नियंत्रण उच्च पुजारी के हाथों में सौंप दिया।

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